{"id":22067,"date":"2008-02-08T10:26:00","date_gmt":"2008-02-08T09:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uspsy.fr\/?p=22067"},"modified":"2021-06-01T21:11:22","modified_gmt":"2021-06-01T19:11:22","slug":"seminaire-pratiques-de-la-folie-ce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uspsy.fr\/?p=22067","title":{"rendered":"S\u00e9minaire Pratiques de la Folie : Ce que Foucault fait aux concepts de sujet, de v\u00e9rit\u00e9 et de philosophie – 15 f\u00e9vrier 2008"},"content":{"rendered":"S\u00e9minaire 2007-2008 : V\u00e9rit\u00e9, parole, politique.\n\n\nVendredi 15 f\u00e9vrier 2008,\n
\u00e0 21h, Amphi de la CMME, 100 rue de la Sant\u00e9<\/strong><\/em>\n\nCe que Foucault fait aux concepts de sujet, de v\u00e9rit\u00e9 et de philosophie.\npar Fr\u00e9d\u00e9ric Gros\n\n\nLa publication des derniers cours de Michel Foucault au Coll\u00e8ge de France ne cesse de faire \u00e9v\u00e9nement pour tous ceux qui, \u00e0 un titre ou un autre, ont affaire \u00e0 ce qu\u2019il appelait la \u00ab fonction psy \u00bb. Que cet ordre de discours produise des r\u00e9gimes de v\u00e9rit\u00e9 qui s\u2019imposent \u00e0 quiconque y prend la parole est souvent m\u00e9connu par les psychanalystes, qui font pourtant d\u00e9sormais l\u2019objet de la sollicitude du l\u00e9gislateur. Il s\u2019agit d\u2019en prendre acte et, du coup, d\u2019engager avec Foucault une dispute v\u00e9ritable.\nFr\u00e9d\u00e9ric Gros, philosophe, professeur \u00e0 Paris XII, a \u00e9tabli \u00e9tablir le cours de 1982-1983, intitul\u00e9 Le gouvernement de soi et des autres qui vient de para\u00eetre au Seuil. Il se propose d\u2019en d\u00e9velopper une lecture, dont on lira ci-dessous l\u2019argument.\n
A la suite de quoi, Franck Chaumon et Jean Allouch ouvriront \u00e0 la discussion. \n\n
\n\n\n\nCe que Foucault fait aux concepts de sujet, de v\u00e9rit\u00e9 et de philosophie\n\n\nEn 1983, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente la notion de \u00ab souci de soi \u00bb (L\u2019herm\u00e9neutique du sujet, Gallimard-Le Seuil, 2001), Foucault consacre une ann\u00e9e de cours au coll\u00e8ge de France \u00e0 expliciter le concept antique de \u00ab franc-parler \u00bb (parr\u00easia). A l\u2019occasion de la publication de ce cours (Le gouvernement de soi et des autres, Gallimard-Le Seuil, janvier 2008), j\u2019essaierai de d\u00e9gager les enjeux philosophiques de ces probl\u00e9matisations. C’est-\u00e0-dire au fond : ce que Foucault fait aux concepts de sujet, de v\u00e9rit\u00e9 et de philosophie.\n
C\u2019est d\u2019abord une nouvelle pens\u00e9e du sujet, qui s\u2019oppose aussi bien aux grands discours de la philosophie occidentale sur la subjectivit\u00e9, de Descartes \u00e0 Husserl, qu\u2019aux techniques dominantes de la confession : un sujet qui ne soit ni fondement de la connaissance, ni source constituante d\u2019une intimit\u00e9 psychologique. \n
C\u2019est ensuite une nouvelle pens\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9. La production de v\u00e9rit\u00e9 rel\u00e8ve moins, avec ces recherches, d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie que d\u2019une technologie d\u2019une part (ce que Foucault avait d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9 dans les ann\u00e9es soixante-dix), mais encore d\u2019une \u00e9thique : la v\u00e9rit\u00e9 exige du courage plut\u00f4t que de la lucidit\u00e9. Faire du courage la condition de la v\u00e9rit\u00e9 va signifier pour Foucault s\u2019inscrire dans l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res telle que Kant les d\u00e9finit. D\u2019autre part, la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est plus comprise comme ce qui doit structurer un discours, mais mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve une existence.\n
Enfin, Foucault propose une nouvelle conception de la philosophie. Elle se comprend d\u2019abord comme une r\u00e9ponse \u00e0 une convocation du pr\u00e9sent plut\u00f4t que comme r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une ouverture originaire, et comme li\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re simultan\u00e9ment irr\u00e9ductible et ext\u00e9rieure \u00e0 la politique.\nIl s\u2019agira donc, en pr\u00e9sentant ce cours de 1983, de d\u00e9plier ensemble le sens d\u2019une s\u00e9rie de notions : techniques de soi, pratiques de v\u00e9ridiction, jeux de v\u00e9rit\u00e9, parler-vrai, diagnostic du pr\u00e9sent, courage de la v\u00e9rit\u00e9. On verra en quoi tout ce jeu de concepts permet \u00e0 Foucault de se situer vis-\u00e0-vis de deux de ses grands contemporains : Derrida et Habermas. Il s\u2019agira aussi et enfin de d\u00e9gager, en bout de parcours, une conception nouvelle de la r\u00e9alit\u00e9.\n\nFr\u00e9d\u00e9ric Gros\n\n

Documents joints<\/h2>\n\n\n\n
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