{"id":26314,"date":"2020-11-16T15:06:00","date_gmt":"2020-11-16T14:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uspsy.fr\/?p=26314"},"modified":"2021-06-01T22:11:06","modified_gmt":"2021-06-01T20:11:06","slug":"pierre-delion-vous-avez-dit-humanisme-mais-de-quoi-parlez-vous-vraiment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uspsy.fr\/?p=26314","title":{"rendered":"Pierre Delion : Vous avez dit humanisme ? Mais de quoi parlez vous vraiment ?"},"content":{"rendered":"A l\u2019occasion de la panth\u00e9onisation de Maurice Genevoix pour son humanisme, je mesure que le monde dans lequel nous vivons d\u00e9sormais est structuralement constitu\u00e9 sur le clivage. En m\u00eame temps que le chef de l\u2019Etat nous fait pleurer sur le destin de l\u2019\u00e9crivain et de tous les poilus qu\u2019il a su si bien repr\u00e9senter, plusieurs r\u00e9formes profondes sont engag\u00e9es qui vont remettre en cause radicalement l\u2019humanisme dont il est question. Certes, il est ais\u00e9 de montrer un visage humaniste en \u00e9voquant les hommes et les femmes du pass\u00e9 qui l\u2019ont le mieux illustr\u00e9, mais il est plus difficile de conjuguer cette valeur cardinale de nos d\u00e9mocraties au pr\u00e9sent et au futur. Si cette c\u00e9r\u00e9monie \u00e9tait la seule \u00e0 mettre en \u00e9vidence le paradoxe d\u00e9nonc\u00e9, nous pourrions en accepter la survenue sans nous montrer dubitatifs, voire choqu\u00e9s, par une telle d\u00e9monstration d\u2019humanit\u00e9 sans cesse contredite par les projets de lois affich\u00e9s. Mais lorsque, depuis plusieurs quinquennats, l\u2019\u00e9cart entre les paroles prononc\u00e9es lors des grandes rencontres r\u00e9publicaines et la r\u00e9alit\u00e9 brutale des r\u00e9formes engag\u00e9es se creuse dangereusement, nous sommes en droit d\u2019\u00eatre inquiets sur l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de notre d\u00e9mocratie. Ne sommes-nous pas plut\u00f4t d\u00e9sormais dans une \u00ab R\u00e9publique des faux selfs \u00bb, dans laquelle la rh\u00e9torique des d\u00e9magogues qui nos gouvernent prend le pas sur la r\u00e9alisation des conditions de possibilit\u00e9 de cette d\u00e9mocratie, si difficiles soient elles \u00e0 conqu\u00e9rir ? \nLes r\u00e9formes successives de la sant\u00e9 ont abouti, et ce n\u2019est sans doute pas fini, \u00e0 un fonctionnement du service public qui est \u00e0 bout de souffle. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme, son \u00ab new managment \u00bb et son lobbying strat\u00e9gique ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9manteler progressivement les politiques de sant\u00e9 en ruinant le service public hospitalier et en le vendant \u00ab \u00e0 la d\u00e9coupe \u00bb au priv\u00e9 \u00e0 but lucratif. Si la pand\u00e9mie qui nous asphyxie aujourd\u2019hui est un r\u00e9v\u00e9lateur de cette triste r\u00e9alit\u00e9, elle nous montre aussi que nos dirigeants ne trouvent pas d\u2019autres moyens pour obtenir un sursaut des soignants que de les tromper une fois encore. Entonner des solos de violons \u00e9mouvants, appelant \u00e0 les soutenir par des applaudissements (gratuits mais sympathiques) est certes un geste fraternel, mais quand, quelques milliers de morts plus tard, les rencontres du S\u00e9gur de la Sant\u00e9 ont lieu, le d\u00e9senchantement est brutal : les avanc\u00e9es promises pour les soignants et tous ceux qui ont assur\u00e9 la continuit\u00e9 de l\u2019existence de nos concitoyens rel\u00e8vent bien plut\u00f4t de l\u2019univers paternaliste de la comtesse de\u2026 S\u00e9gur que d\u2019une quelconque reconnaissance concr\u00e8te.\nBien s\u00fbr, lorsque nous regardons au-del\u00e0 de nos fronti\u00e8res, et que nous d\u00e9couvrons l\u2019\u00e9tendue de la catastrophe incarn\u00e9e par Trump, v\u00e9ritable Ubu-pr\u00e9sident du vice, dont Jarry n\u2019aurait pas oser r\u00eaver, ou celle de Bojo, manipul\u00e9 plus ou moins consciemment par ses Cummings et consorts, ou encore celle de Bolsonaro qui poursuit une droitisation extr\u00eame de sa politique irresponsable, il nous est toujours possible de croire que les \u00ab institutions d\u00e9mocratiques \u00bb gr\u00e2ce auxquelles ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus, vont r\u00e9sister \u00e0 ces pervers narcissiques patent\u00e9s, et que des jours meilleurs viendront. Mais l\u2019\u00e9cart entre la r\u00e9alit\u00e9 de la vie quotidienne des citoyens qu\u2019ils pr\u00e9tendent repr\u00e9senter pour les d\u00e9fendre et les discours qu\u2019ils prononcent pour y arriver reste saisissant. Il est navrant de voir que la cr\u00e9dulit\u00e9 de ces \u00e9lecteurs rencontre les capacit\u00e9s infinies de leurs manipulateurs. \nEt si nous regardons du c\u00f4t\u00e9 des r\u00e9gimes totalitaires russes, chinois, nord-cor\u00e9ens et de nombreux autres, l\u00e0 o\u00f9 les carottes sont cuites en mati\u00e8re de d\u00e9mocratie, les \u00e9carts entre les discours des dirigeants et la r\u00e9alit\u00e9 de ce que vivent leurs concitoyens est proprement orwellienne. Les entourloupes constitutionnelles orchestr\u00e9es par ces Big Brothers ne sont que d\u2019autres mani\u00e8res de transgresser un corpus de lois \u00e9tablies pour pr\u00e9server leurs peuples. \nBref, o\u00f9 que nous regardions ces temps-ci, le monde est organis\u00e9 sur une duperie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, qui a, entre autres cons\u00e9quences, celle d\u2019augmenter exponentiellement les \u00e9carts entre les discours et les r\u00e9alisations, entre les riches et les pauvres, entre les complotistes et les attentistes, et donc les ressorts d\u2019une r\u00e9volte in\u00e9vitable, dont la chronique est pr\u00e9visible. \nMais le vaisseau plan\u00e9taire sur lequel nous sommes tous embarqu\u00e9s montre depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 ses limites par tous les d\u00e9s\u00e9quilibres naturels caus\u00e9s par les d\u00e9nis r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des humains en mati\u00e8re d\u2019\u00e9cologie g\u00e9n\u00e9rale, et dont le rythme s\u2019acc\u00e9l\u00e8re dangereusement. Tout le monde est concern\u00e9 et ceux qui ont joui jusqu\u2019alors d\u2019un pouvoir discr\u00e9tionnaire sur les param\u00e8tres d\u2019une consommation irresponsable vont devoir rendre des comptes, non seulement \u00e0 ceux qui manquent de tout ou presque, mais \u00e9galement aux jeunes qui vivront sur cette plan\u00e8te apr\u00e8s que les d\u00e9cideurs actuels auront disparu. \nL\u2019enjeu est consid\u00e9rable et pourrait nous d\u00e9courager par l\u2019ampleur des r\u00e9formes \u00e0 entreprendre. Mais il pourrait tout aussi bien nous motiver pour d\u2019autres formes de pouvoir et de d\u00e9cisions collectives, issues des meilleures inventions de nos d\u00e9mocraties. \nIl appara\u00eet aujourd\u2019hui clairement que les modes autoritaires de d\u00e9cisions ne sont pas compatibles avec nos attentes et que les hi\u00e9rarchies statutaires classiques ne sont pas \u00e0 la hauteur des institutions humaines. Il nous faut revoir enti\u00e8rement les modes de gouvernance de la cit\u00e9 afin d\u2019y int\u00e9resser tous et chacun. Nous le voyons \u00e0 l\u2019occasion du confinement, les mesures autoritaires ne sont pas efficaces sans la menace d\u2019une police qui contr\u00f4le les actes de chacun et aboutit \u00e0 la diffusion g\u00e9n\u00e9rale d\u2019un sentiment de perte de libert\u00e9. Lorsque les d\u00e9cisions sont prises par les uns et les autres ensemble et en connaissance de cause, elles sont d\u2019autant mieux accept\u00e9es. \nIl s\u2019agit d\u00e9sormais de quitter ce mode de communication des d\u00e9cideurs qui cultive l\u2019inauthenticit\u00e9 des messages, persuad\u00e9s qu\u2019ils sont que, une fois \u00e9lus par les institutions d\u2019une d\u00e9mocratie dont les fondateurs n\u2019avaient pas anticip\u00e9 de tels processus de manipulation des opinions, ils pourront bien s\u00fbr tenter de modifier \u00e0 la marge la marche du monde pour montrer que leurs efforts sont en conformit\u00e9 avec leurs promesses, mais sans oser entreprendre les changements que notre monde r\u00e9clame pour survivre\u2026\u00e0 la pand\u00e9mie, \u00e0 la d\u00e9shumanisation et aux d\u00e9sastres \u00e9cologiques. \nPour cela, pas d\u2019autres moyens que de faire vivre la d\u00e9mocratie avec et par tous les citoyens, soit directement par les \u00e9lections pr\u00e9vues \u00e0 tous les niveaux de nos soci\u00e9t\u00e9s, soit indirectement par toutes les occasions de rencontres soci\u00e9tales qui ne sont pas solubles dans l\u2019inauthenticit\u00e9 : la culture, les m\u00e9dias, les partis politiques, les syndicats, les fonctionnements hi\u00e9rarchiques professionnels et extra-professionnels, associatifs, groupaux, collectifs, bref tout ce qui caract\u00e9rise les relations humaines. Et on ne peut en aucun cas aborder la complexit\u00e9 des relations humaines sans faire preuve d\u2019humanit\u00e9. \n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents joints<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/www.uspsy.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/pdf_pierre_delion_vous_avez_dit_humanisme_pantheonisation_de_maurice_genevoix.pdf\">Pierre Delion_Vous avez dit humanisme_panth\u00e9onisation de Maurice Genevoix.pdf<\/a><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019occasion de la panth\u00e9onisation de Maurice Genevoix pour son humanisme, je mesure que le&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[598],"tags":[],"class_list":["post-26314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textes-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26314"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26316,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26314\/revisions\/26316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uspsy.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}